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谁是苏菲主义战争的幕后推手?

2010年10月25日,一个与基地组织有关联的激进组织将雄伟的苏菲神社变成了巴基斯坦旁遮普省的血腥浴场,引爆了隐藏在牛奶罐中的炸弹,炸死数十名无辜人民。这是仅今年一年以来对苏菲派和死去的苏菲派圣徒进行的一系列恐怖袭击中的最新一次,造成数百名无辜者丧生或受伤。这种暴力给伊斯兰带来了新的动荡,动摇了其道德和道德基础,并将其简化为激进的政治意识形态。

这种暴力背后的意识形态驱动力是宗教极端主义,它认为在意识形态联盟之外的每个人,无论死活的穆斯林或非穆斯林,都是敌人和应被摧毁的异教徒。狂热分子炸毁了苏古物遗产,苏菲神社和苏菲生活方式尽其所能。他们想微观管理社会,文化和个人生活。他们谴责在苏菲圣人的坟墓中举行的聚会和仪式,剃胡须,穿着魅力,听音乐和画作异端。

伊斯兰教的历史与反对苏菲派的暴力并不陌生。当前动荡的根源在于瓦哈比教派,该派已由一小撮神学家逐渐制度化为沙特统治时期的政治意识形态。瓦哈比宗教运动是由穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜(1703-1792)发起的,其主要目的是挑战奥斯曼帝国在阿拉伯半岛的影响。沙特的美元和巴基斯坦的军事统治精英帮助这种狂热的伊斯兰形式的传播。

随后,这种意识形态的愿景在中东和南亚得到了另一种极端主义运动“穆斯林兄弟会”的授权,该运动最初于1920年代在埃及出现。兄弟会借鉴了马克思列宁主义的大部分思想议程,政治结构,革命特色和暴力说服力。像冷战时期的后者一样,兄弟会的最终目标是通过暴力手段推翻国家,并将激进的意识形态扩展到西方。1979年的伊朗革命进一步推动了这一意识形态,该意识形态开始证明伊斯兰革命的出口是世界各地的伊斯兰义务。

像沙特统治者一样,世俗的巴基斯坦将军们开始将最致命的宗教激进分子用于国内安全,并以此作为促进其在阿富汗和印度外交政策的工具。巴基斯坦还充当了瓦哈比教在该地区传播的门户。目前,他们正在捏造美国硬币,以换取促进宗派种族灭绝的机会。

苏非主义战争并不是一个新现象。苏菲派伟大的诗人兼老师侯赛因·哈拉杰在神秘的状态下大喊“我是真相”,因而被异端谴责。他被割成碎片,他的遗体于公元922年在巴格达被暴民焚毁。他是第一个苏菲派烈士。在17世纪的波斯萨法维德帝国期间,苏菲派被镇压,而在印度大亨统治下蓬勃发展的同时,土耳其世俗领袖卡马尔·阿塔图尔克在20世纪禁止了土耳其的苏菲派修道院和苏菲派仪式。

苏菲派(来自阿拉伯语名词,字面意思是当然的羊毛,是穿着羊毛服装的一种),是伊斯兰神秘主义的名称。苏菲派一词是1821年由德国学者首次在西方创造的。它分为两个实践和理论部分:对于那些实践苏菲派的人来说,苏菲派意味着对周围存在的空间进行快速的精神突袭。神圣的经验。对于那些关注其理论的人来说,它是一种神秘的精神神学,是一种知识体系,是与伊斯兰形而上学文本交织在一起的认识论。

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